4458 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي « 1 » سَلَمَةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُكَبِّرُ ، وَمِنَّا الْمُلَبِّي " « 2 » .

--> وفي الباب : عن ابن مسعود وجابر وعائشة وابن عباس وأبي هريرة . قلنا : قد ذكرنا أحاديث الباب عند حديث ابن مسعود السالف برقم ( 3897 ) ، وهذه الزيادة التي زادها ابن عمر هي من قول عمر بن الخطاب ، كما سيرد برقم ( 6146 ) ، وهي عند مسلم ( 1184 ) ( 21 ) . قال الحافظ في " الفتح " 410 / 3 : فعرف أنً ابن عمر اقتدى في ذلك بأبيه . وانظر عن جواز الزيادة في التلبية " الفتح " 410 / 3 . وسيأتي برقم ( 4821 ) و ( 4895 ) و ( 4896 ) و ( 4997 ) و ( 5019 ) و ( 5024 ) و ( 5071 ) و ( 5086 ) و ( 5154 ) و ( 5475 ) و ( 5508 ) و ( 6021 ) و ( 6146 ) . قال السندي : قوله : زاد فيها ابن عمر ، أي : لما علم من تقريره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزيادة لمن زاد في التلبية في حضرته . والرغباء ، بفتح الواو مع المد ، ربضمها مع القصر ، وحكي الفتح والقصر ، كالسكرى ، من الرغبة ، ومعناه : الطلب والمسألة . ( 1 ) في ( ق ) : عبد اللَّه بن سلمة ، وهو خطأ . ( 2 ) حديث صحيح وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن أبي سلمة ، وهو الماجشون ، فمن رجال مسلم . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 3990 ) ، وفي " المجتبى " 250 / 5 من طريق هشيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي 56 / 2 من طريق سفيان الثوري ، والنسائي في " الكبرى "